Acción Etnográfica

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En este sitio encontrarás los hallazgos principales de las actividades etnográficas lideradas por el Negocio de Salud. La etnografía genera espacios de interacción real con los usuarios para reconocer sus pautas culturales.

Metodología

Las siguientes herramientas están diseñadas para profundizar en la comprensión de los hábitos y percepciones de las personas, abordando múltiples dimensiones y modos de registro de su vida cotidiana.

Historia de vida

Diarios

Análisis de redes sociales

Foto voz

Integración tecnológica

Caminata Cartográfica

Análisis del discurso

Experimento intergeneracional

Enfoque Etnográfico

La acción etnográfica puede dividirse en al menos dos énfasis. Uno holístico, a partir del cual se pretende el entendimiento de toda una comunidad, su premisa se resume en la expresión “entender todo de todos” y se sustenta en la descripción pura. Por su parte, el énfasis situado propicia lecturas locales (de alcance reducido), su premisa se resume en la expresión “entender en profundidad algo de algunos”, pues entendiendo a unos se puede entender a muchos. Este enfoque se sustenta en la descripción y la experimentación. Esta intervención etnográfica se aplicará a partir del énfasis situado.

Hábitos Priorizados por el Negocio de Salud:

Actividad Física

Alimentación

Rutinas de Sueño

Momentos de vida

Cada hábito saludable habilita un enfoque antropológico. La actividad física habilita una antropología del deporte y nos posibilita una etnografía del cuerpo y de la representación social del movimiento. La alimentación habilita una antropología de la comida y nos posibilita una etnografía de las rutinas asociadas a la alimentación (aprovecharemos este incentivo para explorar el vínculo con el agua). Y las rutinas del sueño habilitan una etnografía del descanso y del ocio. De este modo, la intervención etnográfica sirve a los siguientes frentes:

Etnografía del cuerpo
Etnografía de la comida
Etnografía del descanso

Estos tres frentes pretenden definir modos alternos de relacionamiento entre salud y naturaleza*. En materia espacial, serán visitados (1) los parques y centros Comfama en los dos municipios priorizados, y (2) otros espacios de movilización cotidiana.

Hipótesis

La lectura etnográfica orientada a la caracterización profunda de las comunidades y la intervención simbólica y física de sus espacios puede contribuir a originar y consolidar hábitos que, a su vez, motiven el mejoramiento del bienestar físico y mental de las personas. El análisis detallado de las interacciones cotidianas y los simbolismos inherentes a los espacios facilita la implementación de intervenciones sostenibles y efectivas a largo plazo.

Nuestras Premisas

Los vínculos colectivos e individuales con el cuerpo, la comida y el descanso posibilitan o imposibilitan la generación y/o la consolidación de hábitos asociados a la actividad física, la buena alimentación y el descanso pleno.

El origen y la consolidación de hábitos están condicionados por creencias de carácter ético, político y estético.

Todos los momentos de vida son susceptibles de generación de hábitos, no obstante, la diferencia entre un momento de vida y otro en relación a los hábitos se establece a partir de las variantes de origen y consolidación.

Incidir en un causante mínimo de salud impacta el sistema al máximo, siempre y cuando se complete un sistema comparativo entre el estado de las cosas antes vs. después de la intervención.

Etnografía Binaria

La aplicación etnográfica sirve a dos propósitos que, aunque estratégicamente vinculados, pueden estar motivados por preguntas de investigación diferentes, por lo tanto, redundan en distintas finalidades. Esta condición “doble propósito” de la intervención será reconocida como intervención etnográfica binaria.

Propósito 1: Profundidad

Registrar las variantes de origen y consolidación de hábitos presentes en los distintos momentos de vida a partir de técnicas etnográficas sustentadas en la heteropercepción, la copercepción y la autopercepción.

Propósito 2: Intervención

Diseñar un sistema de relacionamiento entre hábitos sustentado en las barreras y los gatilladores, de modo que los vínculos resultantes sugieran intervenciones simbólicas, físicas o espaciales capaces de motivar el origen y consolidación de un hábito saludable.

Las respuestas culturales a una necesidad amplían el aparato social y cultural de un grupo, así como el número de prohibiciones. Toda sociedad tiende a satisfacer el mayor número de necesidades posibles. Las necesidades son un conjunto de condiciones que permean la supervivencia del sujeto y el grupo al que pertenece. Entender las necesidades implica reconocer el vínculo entre variables de necesidad. Estas necesidades serán explicadas a partir de barreras y gatilladores.